Das neundte Geboth. Das erste ist die Begierde Gehasi / deß Diners deß Propheten Elisae

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Title:: Das neundte Geboth. Das erste ist die Begierde Gehasi / deß Diners deß Propheten Elisae (Sachtitel)

Enthalten in:: Behr, Johann Adam: Catechismus in Emblematibus. Das ist: der durch Bilder erklärte Catechißmus : Darinnen der gantze Catechißmus Lutheri/ Nebst der Hauß-Taffel/ Morgen- Tisch- und Abend-Gebet. Augsburg 1718. S. 32/33 (OPAC) - (Weitere Abbildungen)

Copyright:: Public Domain. Gemeinfrei. - Keine Urheberrechte mehr vorhanden.

Data supplying institution / collection:: Pictura Paedagogica: Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung, Buchillustrationen aus dem Bestand "Alte Drucke" der Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung (BBF)

Keyword:: Biblische Geschichte; Biblische Person; Begierde; Besitz; Mann; Diener; Feldherr; Soldat; Pferd; Reiter; Kutsche; Kutscher; Palmen; Hund; Rahmen; Begehrungsverbot; Bibel. Altes Testament; Heilung des Aramäers Naaman; Illustration; Exodus 20,1-21; Könige <Buch, II.> 5,1-27

In-, An- und Beischriften:: - Cum Priv. Sac. Cæs. Majest. (Künstlersignatur); - Das neunte Geboth. (Über-/Unterschrift); - 1 (Inschrift)

Text passage(s) describing this image:: - Aus: Behr, Johann Adam: Catechismus in Emblematibus. Das ist: der durch Bilder erklärte Catechißmus : Darinnen der gantze Catechißmus Lutheri/ Nebst der Hauß-Taffel/ Morgen- Tisch- und Abend-Gebet. Augsburg 1718. S. S. 32
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Originale Beschreibung:: Das neundte Geboth. Was stehet auf diesem Blat abgebildet? DAs neundte Geboth: Du solt nicht begehren deines Nechsten Hauß. Was sind denn für Exempel der Begierden nach deß Nechsten Hauses angeführet? Das erste ist die Begierde Gehasi / deß Diners deß Propheten Elisa / wie solche Geschicht zu finden 2. Reg. 5. Wer ist der ansehnliche Mann / der hier auf der ersten Figur neben dem Wagen stehet? Es ist Naeman / der Feld=Hauptmann deß Königs zu Syrien. Wer ist denn der / welcher gegen ihn so ein freundlich Compliment macht? Das ist eben der Gehasi. Wo war denn Naeman gewesen? Zu Samaria bey dem Propheten Elisa / welcher ihn von seinem Aussatz befreyet hatee / und nun wiederum auf dem Rück=Wege begriffen war. Bezeigte sich dieser Mann nicht Danckbar gegen dem Propheten? Mit recht sonderbahrer Demuth / denn er both ihm nicht allein Geld / sondern auch schöne Feyer=Kleider an. Nahm Elisa nichts davon? Nein / nicht das geringste. Kriegte Gehasi auch nichts? Nein / es durffte auch dem nichts gegeben werden. Was will denn nun aber nicht der Gehasi bey dem Naemann haben / und warum laufft er ihm denn so eylend entgegen? Darzu trieb ihn eben seine sündliche Begierde nach einem sündlichen Hauß und andern Gütern.

Referenz:: Behr, Johann Adam: Catechismus in Emblematibus. Das ist: der durch Bilder erklärte Catechißmus : Darinnen der gantze Catechißmus Lutheri/ Nebst der Hauß-Taffel/ Morgen- Tisch- und Abend-Gebet. Augsburg 1718. S. 32S. 32